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        趙林:“言必稱希臘”蘊含什么文明密碼

        【思想者小傳】趙林 武漢大學哲學學院二級教授,國家教學名師,澳門科技大學特聘教授,香港漢語基督教文化研究所學術委員。

         

        同樣是理性,德國人是嚴格的內心自律,甚至帶有一些辯證色彩,而英國人更多是經驗理性,給人的感覺是有板有眼、循規蹈矩。南部歐洲的差異更大,意大利人熱情浪漫,有時甚至浪漫得有點過了。西班牙人也很浪漫,但他們骨子里有種沒落貴族的感覺。雖然紛繁復雜,但西方文明的演進依然有跡可循。其中有三個支柱,分別是古希臘、古羅馬、基督教,其影響一直持續到今天

        這次演講的主題是“文學哲學視野下西方文明精神的形成”,主要介紹一下整個西方文明及其精神特征是怎么形成的。西方文明大概有哪些源頭?這些源頭又是如何在歷史發展過程中經過不斷融合,最終形成我們今天所看到的西方文明?看清由來,我們才能確定那些影響世界的西方思想和理論,對于構建今天的文明具有什么意義。需要界定一點,這里所說的西方主要是指歐洲,而且基本上是指西歐。

        “西方”是一個復雜的概念

        從去年下半年以來,國際舞臺上發生了一些比較重要的事情。其中,有兩件事尤為值得引起關注:一個是英國脫歐,另一個是特朗普當選為美國總統。這是西方文化走向保守主義的體現,也是一個風向標。

        回顧一下歐洲歷史會發現,近百年來,主導歐洲的基本上是“合”的力量,尤其表現在歐盟身上所體現的歐洲一體化過程上。如果保守主義占優勢,可能就會出現一種“分”的趨勢。

        我們一般喜歡拿中國和西方作比較,但這種比較實際上是不對稱的。自秦漢以后,中國的整個思想脈絡、典章制度、政治體制基本上是一脈相承的,基本形成了以儒家為主的思想體系。這也就是為什么我們可以非常自豪地說,中華文明雖然不是世界上最古老的文明,卻是從未中斷的一個文明。我們可以沿著文明的脈絡上溯至夏商周,甚至可以一直回到炎黃兩帝時期。

        在中國歷史上,“合”是一個主題,“分”的時間相對較少,最長的分裂時期是南北朝,不過300來年。但西方就不一樣,即使限定在西歐這個概念,今天也包含幾十個國家。東歐與西歐、西歐與北歐,差異更是不小。

        西方這個概念其實是非常復雜的。政治學中有個名詞叫“民族國家”,這是近代才有的一個概念。中國因為自古以來只有一個國家,所以我們很早就有了“國”的概念,尤其是知識分子、學生都有愛國愛家的一種情懷,即國事家事天下事事事關心。但在西方,中世紀以后,差不多有1000多年的時間,一個歐洲就分出300多個國家,最多的時候分出1000多個國家,老百姓根本不知道自己屬于哪個國家,只知道在哪里耕地就可以了。

        說起來都是西歐人,但一個英國人和一個法國人、一個法國人和一個德國人之間的差別非常大。同樣是理性,德國人是嚴格的內心自律,甚至帶有一些辯證色彩,而英國人更多是經驗理性,給人的感覺是有板有眼、循規蹈矩。南部歐洲的差異更大,像意大利人熱情浪漫,有時甚至浪漫得有點過了。在當時的西北歐人看來,意大利人道德、信仰比較弱。再來看西班牙人,他們也很浪漫,但與意大利人又有所不同,他們骨子里有種沒落貴族的感覺。西班牙曾經在15、16、17世紀的時候,領導世界風潮,最早建立大帝國的就是西班牙。雖然屬于西班牙的那個時代已經過去了,但它的文化中始終有一種蒼涼的勇敢,所以西班牙又盛行斗牛士風格。

        可見,不同民族有不同的文化精神和特征。雖然紛繁復雜,但西方文明的演進依然有跡可循??偟膩砜?,西方文明有三個支柱,分別是古希臘、古羅馬、基督教,其影響一直持續至今。

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        [責任編輯:孫易恒]
        標簽: 希臘文明   西方文明  
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